جایگاه عقل در قرآن
یکی دیگر از دلایلی که از استاد مطهری برای اثبات حجیت عقل از نظر قرآن بیان می نمایند این است که قرآن برای احکام و دستورات شرعی فلسفه و حکمت ذکر می کند. در علم اصول ثابت شده است که فلسفه احکام یعنی حکمت احکام؛ و حکمت احکام یعنی چیزهائی که برای تفسیر احکام بکار می روند در واقع علت اصلی صدور احکام از جانب خداوند هستند. به تعبیر دیگر احکام شرعی تابع مصالح و مفاسد واقعی هستند از این رو «مصالح و مفاسد در سلسله علل احکام قرار می گیرند.»
بنابراین وقتی که قرآن پس از بیان یک حکم، فلسفه آن را هم ذکر می کند در واقع علت صدور حکم را با یک دلیل عقلی مستدل می نماید و «اگر حکم عقل از نظر قرآن اعتبار نداشته باشد، این استدلال ها اصلاً معنا ندارد.» استاد مطهری در این رابطه هم دو مثال قرآنی را ذکر می نمایند:
ادامه مطلب ...